1、12 12 诗经诗经二二首首学习目标学习目标1.1.了解有关了解有关诗经诗经的文学常识,把握这两的文学常识,把握这两 首诗歌的内容。首诗歌的内容。(重点)(重点)2.2.了解比兴的艺术手法;品味诗歌重章叠句、了解比兴的艺术手法;品味诗歌重章叠句、回环往复的语言特点。回环往复的语言特点。(难点)(难点)3.3.体会其中蕴含的美好情感,感受体会其中蕴含的美好情感,感受诗经诗经 优美的韵律和独特的艺术魅力。优美的韵律和独特的艺术魅力。(重点)(重点)诗经诗经是我国是我国最早的最早的一部诗歌总集一部诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。它收录也是我国诗歌现实主义传统的源头。它收录了从了从西周西周到
2、到春秋春秋时期时期的诗歌的诗歌305305篇篇,分为,分为“风风”“”“雅雅”“”“颂颂”三个部分,到汉代被奉三个部分,到汉代被奉为经典,列为为经典,列为五经五经之一。之一。作品简介作品简介 “风风”又叫又叫“国风国风”,是各地方的民,是各地方的民歌民谣,共歌民谣,共160160篇。篇。它是它是诗经诗经中的精华中的精华部分,有不少篇章揭露贵族统治集团对人部分,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹,体现出民歌特色。复咏叹,体现出民歌特色。“雅雅”是正统的
3、宫廷乐歌是正统的宫廷乐歌,用于宴会的,用于宴会的典礼,共典礼,共105105篇。它分为篇。它分为“大雅大雅”和和“小雅小雅”两部分,其中两部分,其中“大雅大雅”3131篇,篇,“小雅小雅”7474篇。篇。“颂颂”是祭祀乐歌是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀,用于宫廷宗庙祭祀,分为分为周颂周颂鲁颂鲁颂和和商颂商颂三部分,三部分,共共4040篇。篇。本文选自本文选自诗经注析诗经注析(中华书局(中华书局19911991年版)。年版)。关雎关雎选自选自诗经诗经周南周南,蒹葭蒹葭选自选自诗诗经经秦风秦风。关于。关于诗经诗经作品的来源,主要看法作品的来源,主要看法有二:一是当初周朝设有专门采集民间歌谣的官员,有
4、二:一是当初周朝设有专门采集民间歌谣的官员,他们收集民歌以供朝廷考察民情风俗、检校政治得他们收集民歌以供朝廷考察民情风俗、检校政治得失之用,失之用,风风多源于此;二是周朝有多源于此;二是周朝有“献诗献诗”制制度,度,雅雅诗多是公卿大夫献诗的汇集。总之,诗多是公卿大夫献诗的汇集。总之,诗经诗经是我国古代人民智慧的结晶,开我国诗歌是我国古代人民智慧的结晶,开我国诗歌现实主义传统的先河。现实主义传统的先河。背景链接背景链接 赋、比、兴赋、比、兴是是诗经诗经的三种艺术表的三种艺术表现手法。它们与现手法。它们与风、雅、颂风、雅、颂合称为合称为诗经诗经“六义六义”。赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及与赋就
5、是铺陈直叙,即诗人把思想感情及与其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比喻,以彼物比此物。兴则指先说别的事物,引喻,以彼物比此物。兴则指先说别的事物,引出所吟咏的对象,兴大多在诗歌的发端。出所吟咏的对象,兴大多在诗歌的发端。文学常识文学常识 赋在赋在诗经诗经中运用得十分广泛,赋中用中运用得十分广泛,赋中用比,或者起兴后再用赋,在比,或者起兴后再用赋,在诗经诗经中都是很中都是很常见的。赋可以叙事描写,也可以议论抒情,常见的。赋可以叙事描写,也可以议论抒情,比、兴都是为表达思想和抒发情感服务的,在比、兴都是为表达思想和抒发情感服务的,在赋、比、兴中,赋是基础。赋、比、兴中,赋是基础。赋、比、兴三种手法共同创造了诗歌的艺赋、比、兴三种手法共同创造了诗歌的艺术形象,抒发了诗人的感情。术形象,抒发了诗人的感情。字词学习字词学习雎鸠雎鸠()窈窕窈窕()好逑好逑()荇荇菜(菜()辗转辗转()寤寐寤寐()琴琴瑟瑟()芼芼()蒹葭蒹葭()溯洄溯洄()萋萋萋(萋()未未晞晞()湄湄()跻跻()坻坻(
《八年级语文下册第三单元12诗经二首课件新人教版.pptx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《八年级语文下册第三单元12诗经二首课件新人教版.pptx(65页范文模板文档)》请在优智文库上查找。