和在传统文化哲学思想及中医学思想中的探讨研究.doc
1、和在传统文化哲学思想及中医学思想中的探讨研究和在传统文化哲学思想及中医学思想中的探讨研究编者按: 近年来,中医学术界对于“和”的探讨逐渐增多,诸如中医“和”论、从之“和”解读人文理念、“和合”是理论体系的核心思想、“和”思想探析等文章,这是一个良好的开端。笔者认为, “和”确是中医学界值得进一步深入探讨研究的一个重要学术问题。“和”是传统文化哲学思想的理念“和”是中国传统文化中颇具特征性的哲学思想,是中华文化的精髓,它贯穿于万物中,许多古籍中都已有论述,从而成为中华民族固有的价值观念和崇高理念,渗透于我国百姓的生活工作、人际交往、处世乃至国家政事等各个方面。其表现在人与自然的关系上“天人和谐”
2、;表现在人与人的关系上“和睦相处”、“君子和而不同”;表现在人与社会的关系上“和群济众”;表现在国家的关系上“协和万邦”等方面。万物和谐“和”在古代哲学中可上溯到周易和尚书。周易用“和”来解释自然界的和谐,认为世界和天地万物是有序的;阴阳和谐是万物生成发展的原因,如果阴阳互补、和谐,则万物协调兴旺;反之,则丘峦崩摧、地震海啸会招灾致祸;阴阳和谐并非静止不变,而是一个不断更新发展的动态过程。周易以其独特的思辨哲学阐明宇宙是一个处在不断运动、变化着的和谐的生命统一体,而“和”就是核心精神。春秋战国时期的儒家、道家、墨家等哲学流派,均将“和”注入自己的思想理念中。老子的道德经以“和”为核心内涵,阐述
3、了宇宙的自然哲学。由道产生的万物存在于阴阳二气之中,虽然体、用有异,然阴阳互相融合,处在“和”的统一状态中,即使二气不断运动和转化,这种相对应、相反的性质,也表现为一种“和”的境界。社会与人际和谐古人早已认识到社会和谐的重要性,为适应和改善生存环境,聚族而居,和谐相处。孔子强调人际相处应“礼之用,和为贵”。在中华文明的历史进程中,古代和谐思想对于维护社会稳定,增强民族凝聚力,至关重要。道家同样主张社会安和,强调人道应效法天道“损有余,而补不足”,通过公正和知足来建立和谐,从而达到“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”的人类理想社会。老子意识到“和”字乃亲情之本:“六亲不和,安有孝慈?”持“和”高过亲情,这个提法是深意内寓。心身和谐道家重视人体自我调适和内心和谐,认为修道者要做到“致虚极,守静
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